COLLOQUE IV Conditions de l’image

L’École nationale supérieure de la photographie
Le Centre de recherche art et image (CRAI)

& le Laboratoire Fig. présentent le colloque

Conditions de l’image
L’image comme conscience de l’état restant du monde
conçu par Fabien Vallos & les étudiants chercheurs du Laboratoire FIG.
26 MARS 2021 
avec
Emmanuel Alloa, Nicolas Giraud, Alexis Nuselovici, Aurélie Pétrel, Camille Richert, Fanny Terno & Thomas Vauthier, & Fabien Vallos
& les étudiantes et les étudiants du séminaire :
Grégoire d’Ablon, Charlotte Arthaud, Manon Audiffren, Floriane Barreau, Julie Bouchardon, Francesco Canova, Elena Corradi, Audrey Deygout Gestraud, Juliette Fréchuret, Juliette George, Constance Heilmann, Maeghan Leith-Mourier, Raphaël Lods, Théo Malirat, Faustine Marseille, Guillaume Maty & Loïc Soula.

PROGRAMME ET DÉTAILS

Article 88 – Elena Corradi, Politiques du visible et stratégies de résistance

Politiques du visible et stratégies de résistance :
Pour une actualisation du discours féministe dans l’art

Ce travail entend donner à voir comment certaines stratégies
curatoriales, s’inspirant des théories féministes, questionnent la production du
savoir basée sur les archives officielles et élaborent des stratégies de résistance
vis à vis des canons culturels hégémoniques. Il prendra en examen les logiques de
pouvoir que sous-tendent les archives et tracera un aperçu historique de
l’influence que le féminisme a exercé sur la production artistique dès les années
’70. Cet écrit enquête ainsi la façon dont l’appropriation d’une archive peut
produire quelque chose en termes de pratiques artistiques et d’approches
curatoriales dans l’art contemporain. Comment, à partir des théories féministes et
des « gender studies », se produit un changement de pratiques dans l’art
contemporain et dans les approches curatoriales ? Selon quelles modalités ces
pratiques et ces approches ont trouvé, à partir des années ’70, leur place au sein
des institutions culturelles et qu’en est-il de cet héritage aujourd’hui ? En quoi les
problématiques relatives aux archives seraient-elles utiles à réfléchir dans la
production d’un savoir qui se veut plus éthique et plus inclusif ? De quelle
manière une approche féministe serait-elle indispensable pour telle entreprise ?
Key-words : Féminisme ; archives ; pratiques curatoriales ; art contemporain ;
histoire de l’art ; genre.

Elena Corradi – Politiques du visible et stratégies de résistance – 2021

Article 87 – Juliette George, L’en-même temps de l’image en marche

L’en-même temps de l’image en marche. Le portrait officiel

Cette étude du portrait officiel d’Emmanuel Macron se propose d’actualiser les liens entre image et pouvoir. Si ces liens sont le fruit d’une construction ontologique, ils ne sont pas figés pour autant. L’effectivité particulière du pouvoir macronien reposerait d’abord sur ce que l’on se propose de nommer l’en-même temps de l’image. L’ambiguïté idéologique de Macron, reposant sur un braconnage d’idées de droite et de gauche, aurait été largement supportée par une ambiguïté iconique. Le candidat s’est appuyé sur sa carrière de banquier d’affaires chez Rothschild pour forger l’image d’un homme disruptif, au-delà des clivages politiques classiques. Une fois élu, la construction de son image officielle montre bien la statique et l’autorité du pouvoir de l’image et de l’image du pouvoir. « Macron a fondu un modèle absolutiste en un cadre où tous les codes et habits de la modernité conquérante étaient reproduits, du corps idéal au costume bien taillé en passant par l’humeur constante, l’ambition démesurée et l’incapacité à l’échec, et ce en une époque et une société où ces prestations ont une fonction ordonnatrice écrasante, le tout sans pour autant renoncer au moindre des attributs du pouvoir classique, tel que cela aurait dû lui être exigé, et que lui-même le promettait » (Juan Branco). L’élection de 2 2017 marquerait ce moment où la politique aura définitivement été dévoyée, réduite à une gestion d’entreprise, où l’image ne serait supportée que par une infrastructure marketing, où le corps politique ne serait qu’une coquille vide. Cependant, les changements opérés par Macron ne sont pas tant imputables à sa personne qu’à des changements sociétaux globaux. L’élection et la présidence d’Emmanuel Macron n’auraient fait qu’accélérer des phénomènes qui se manifestaient déjà mais qu’il aurait assumés sans vergogne et essentialisés. Dans le système global, l’image ne jouerait plus un rôle de représentation mais se constituerait en un environnement total qui tiendrait lieu de réalité. Ce décor totalisant masquerait le véritable lieu de la gouvernance qui se situerait dans l’organisation technique du monde. Si l’État peut avoir un rôle régulateur, la politique macronienne se range du côté du système technique. La politique d’Emmanuel Macron porte l’idéologie du progrès technique dont on cherche pourtant le sens aujourd’hui. Macron n’a pas le monopole de la technocratie ni celui de la technophilie mais rompt néanmoins, en la matière, avec les dirigeants qui l’ont précédé. Il s’agit alors de considérer l’image en marche dans un système plus vaste dont elle ne serait qu’un rouage. Se restreindre à une analyse de la symbolique du portrait semble insuffisant. Le portrait peut-être analysé comme une image éminemment technique (liée à un appareillage et un dispositif photographique qui rompt avec celui de ses prédécesseurs, et à l’apparition de symboles du capitalisme technique) et dont la portée n’a de valeur que par le système qui la supporte (sa circulation physique et numérique). Il faut envisager que le corps de l’image et le corps de Macron par l’image incarnent le stade suprême d’autonomisation de la technique : la cybernétique. En cela, la technique le gouverne autant qu’elle nous gouverne. Cette analyse du portrait se propose donc de soulever les problèmes politiques que posent l’image et le pouvoir à l’ère du capitalisme avancé.

Juliette George – L’en-même temps de l’image en marche, le portrait officiel – 2021